Allah, Tek İlah ve En Güzel İsimlerin Sahibi Olan’dır
Allah, kendisinden başka ilah olmayan ve en güzel isimlere sahip olan tek varlıktır. İbadet ve dua yalnızca O’na yöneltilmelidir.
Allah, kendisinden başka ilah bulunmayan ve en güzel isimlerin sahibi olan yegâne varlıktır. Kulluk ve ibadet yalnızca O’na yapılmalı, dualar sadece O’ndan istenmelidir. O, tüm varlıkların yaratıcısı ve yöneticisi olarak, din ve şeriat belirleme yetkisine sahip tek otoritedir. Başka hiçbir varlık, bu tür bir yetkiye sahip değildir; dolayısıyla, din koyucu yalnızca Allah’tır.
A’râf suresinde, Allah’ın güzel isimleriyle O’na dua etmemiz teşvik edilmektedir. Bu isimler aracılığıyla dileklerimizi iletecek ve ihtiyaçlarımızı karşılamak için O’na yönelmemiz gerektiği vurgulanmaktadır. Örneğin, rızık talep ettiğimizde ‘Rezzak’ ismiyle, günahlarımızın affını isterken ‘Gaffâr’ veya ‘Settâr’ isimleriyle dua etmeliyiz. Korkularımızdan korunmak için ‘Hafız’, sağlık talep ederken ise ‘Şâfî’ ismiyle dua etmemiz önerilmektedir. Ancak, bu isimlerin yalnızca Allah’a ait olduğunu unutmamalıyız.
BASAİRUL KUR’AN
Râzî, bu ayet üzerine yaptığı şerhinde şu ana başlıkları öne çıkarmaktadır:
1. Tevhidin İlanı: “Allahü lâ ilâhe illâ hû” kısmı, Allah’tan başka ilah olmadığını vurgulayan bir sınırlama ifade eder. Bu, varlığı kendinden olan ve yokluğu imkânsız olan tek varlığın Allah olduğu anlamına gelir.
2. İbadete Layık Olma: Gerçek anlamda ibadete layık olan, evrenin yönetimini elinde bulunduran tek otoritedir. Önceki ayetlerde bahsedilen ‘Arş’a istiva’ ve ‘yerdeki-göktekilerin malikiyeti’ gibi özellikler, bu tevhidi destekleyen delillerdir.
3. “Esmaü’l-Hüsna” (En Güzel İsimler) Kavramı: Râzî, ‘en güzel’ ifadesini incelerken, bir ismin güzelliğinin, o ismin ifade ettiği sıfatın mükemmel olmasından kaynaklandığını belirtir. Örneğin, Allah’ın ilmi cehaletten, kudreti ise acizlikten tamamen uzaktır.
4. İsim-Müsemma İlişkisi: Râzî’ye göre, Allah’ın isimleri sadece kelimelerden ibaret değildir; bu isimler, Allah’ın zâtına veya zâtı ile kâinat arasındaki ilişkilere işaret eder.
5. Celalden Cemâle Geçiş: Önceki ayetlerde Allah’ın büyüklüğü ve kudreti anlatılırken, 8. ayette ‘En Güzel İsimler’ vurgusuyla sevgi ve yakınlık kapısı aralanmaktadır. Râzî, Allah’ın isimlerinin güzelliğinin, sadece kulağa hoş gelmekle kalmayıp, o isimlerin işaret ettiği anlamların eksikliklerden arınmış ve gerçek varlığa dayalı olduğunu ifade eder.
